HORIZONTE TARDIO

INTERMEDIO TARDÍO

HORIZONTE MEDIO

CULTURA	Data Histórica	Fuentes Tradicionales	Fuentes Materiales	Fuentes Iconográficas
TIAHUANACO	200 A.C - 1000 DC. APROX. Surgió a orillas del lago Titicaca. Esta cultura estuvo ubicada a una altura de 3842 m.s.n.m. Por su carácter expansivo Tiahuanaco abarco territorios de Perú, Chile y Bolivia pero principalmente se desarrolló en el Altiplano Perú - boliviano. Fue una sociedad gobernada por una casta teocrático-militarista, la que dirigió un estado expansivo y colonizador en los Andes del Sur. El primer estudioso en llegar a las ruinas de Tiahuanaco y hacer una descripción detallada fue el cronista Pedro Cieza de León en el siglo XVI, pero el primer arqueólogo en hacer un análisis científico de la cultura Tiahuanaco fue el alemán Federico Max Uhle, a comienzos del siglo XX.	Gran desarrollo arquitectónico y agrario El pueblo fue agricultor, ganadero y guerrero. Su idioma era el Uro. Su dios Wiracocha.	Chulpas, construcciones funerarias de piedra	La cerámica representan aves, felinos, peces y serpientes.
		Sociedad de pastores y guerreros. Clasistas. Estado teocrático (gobierno de los sacerdotes), colonizador (expansionista). Se les considera los creadores del ayllu.	Portada del Sol,templo ceremonial más importante del conjunto arqueológico del Tiwanaku	botelliformes y vasos de gran tamaño con figuras felinas
		Se utilizaron piedras de gran tamaño, labradas y pulidas con gran perfección.	El vaso ceremonial (kero)	Polícroma (rojo, blanco, anaranjado [es el que predomina]).
		Modelaron cabezas de animales y humanas	Monolito Bennet	Textileria figuras aladas o geniecillos de la Portada del Sol.
		sus construcciones por el material empleado (piedras) denotan aplicaciones de ingeniería y técnicas artesanales no utilizadas ni desarrolladas por otras culturas Conocimiento de Astronomía, Matemática y Geografía	El Palacio de Kalasasaya La fortaleza de Akapana, con su forma de pirámide. Pumapunku, con plataformas y pirámide.	Madera o arcilla, con dibujos geométricos, forma de vaso con boca ancha.
WARI	800DC a 1,100 DC APROX floreció en el centro de los Andes llegando a expandirse hasta los actuales departamentos peruanos de Lambayeque por el norte, Arequipa por el sur y hasta la selva del departamento del Cusco por el este Su capital de esta Cultura se ubico en el departamento de Ayacucho, en la ciudad de Wari. Tuvo, casi, un desarrollo paralelo a Mochica, Nazca y Tiahuanaco. Fue, según parece ser, el resultado de la fusión de elementos culturales de Huarpa, Nazca y Tiahuanaco. Fue un gran imperio pan andino.	estado militarista y teocrático	Levantaron grandes complejos arquitectónicos, con enormes muros que encerraban las casas, almacenes, calles y plazas.	policroma y existieron una variedad de estilos o formas; aunque destaca la de tazones, vasijas y cantaros.
		Cada región conquistada se construyeron ciudades "cabeceras de región", donde vivía un gobernador.	Calles rectas: casas de 2 a 3 pisos ,plazas y plazuelas	representaron a sus dioses, rostros humanos, cabezas de animales y escenas de caza y agricultura.
		Adoraron al Dios bizco o de los 2 báculos (Dios wiracocha)	- Botellas con cuello, cuerpo ovoide y base plana - Cántaros con cuello cilíndrico - Cántaros con cuello efigie - Botellas con pico - Botellas con dos picos cónicos - Botellas con un solo pico y asa cintada - Botellas con doble cámara	Elementos simbólicos trazados con pincel. representaciones de seres míticos con cabeza felínica.
		economía estaba basada en la agricultura de productos como el maíz, la papa y la quinua, así como en la ganadería de llamas y alpacas	Las estatuas eran semejantes a las hechas por los tiahuanaquenses,	Policroma (negro, blanco, crema, rojo y marrón).
		Usaron andenes. Tuvo su origen en la Culfura Huarpa. Su capital fue la ciudad de Wari. Su idioma fue el quechua. Su dios fue el Wiracocha. Fue el primer Imperio surgido en el Perú. La Cultura Wari se desarrolló bajo la influencia de Tiahuanaco.	cabezas clavas  insertadas en las paredes o muros. trabajos con metales como el oro, plata, cobre y bronce	En la textileria  colores, utilizaron el tapiz, el brocado, telas dobles y cortes de telas decoradas con plumas de infinita coloración que se destinaron para los dignatarios del Imperio Wari.

HORIZONTE TEMPRANO FORMATIVO E INTERMEDIO TEMPRANO

FUENTES CULTURALES DE LOS PERIODOS CERAMOGRAFICO Y CERÁMICO INICIAL

CULTURA	Data Histórica	Fuentes Tradicionales	Fuentes Materiales	Fuentes Iconográficas
CARAL	5000 AÑOS A.C APROX. Considerada como la CivilizacionMas Antigua  de América ,es tan antigua como la  de Surneria de Mesopotania,Harappa de la India y de la China. Esta en un área, de 400 por 300 km, comprende los valles de la costa (Santa, Nepeña,Sechín,Culebras, Huarmey,  Fortaleza,Pativilca, Supe, Huaura, Chancay y Chillón), los callejones serranos de Huaylas y Conchucos junto con el altiplano de Junín, y las cuencas de los ríos Marañón, Huallaga y las cabeceras del Ucayali en la selva. La Ciudad Sagrada de Caral  empezó a ser construida hace cinco mil años por la sociedad de Supe, durante el denominado Período Arcaico Tardío de los Andes Centrales (3000 - 1800 años a. C.). Fue ocupada aproximadamente por mil años. La sociedad de Supe, que en dicha época alcanzó un nivel de desarrollo estatal, construyó veinte asentamientos urbanos en los primeros 44 km del valle de Supe.	-Ciudad más antigua de Perú y de América. -Primera civilización , construcción de extensas ciudades -Organización social propia y singular, rangos estratificados -Modos de vida alrededor de asentamientos , forma de vida civilizada	-21 asentamientos monumentales de esa civilización -Extensas ciudades, con edificios gigantescos, hechos de piedra, barro y materiales vegetales, con formas de pirámides escalonadas, plazas circulares hundidas en los frentes, y escaleras -Recintos principales con diseño de espacio central bajo, donde se ubica un fogón ceremonial, rodeado por lados elevados.	Imágenes plasmadas de las flautas de figuras incisas de animales míticos que sugieren un carácter religioso
		Producción agrícola de algodón para redes de pesca y prendas tejidas en técnica torzal	Quipus, cangrejera, antaras, sonajeras y pelotas.
		Cultivo de frijol, calabaza, zapallo, camote, pacay, guayaba.	32 flautas (tubulares horizontales o traversas) depositadas como ofrendas bajo el piso de la plaza circular
		base productiva conformada por ayllus (comunidades dedicados a la agricultura)	-Restos Óseos con vestidos y collares -Restos Óseos de adultos con mano y dedo cortados
		fabricantes de mates	tejidos y redes de pescar
SECHIN ALTO	2.000 - 1600 AÑOS A.C APROX. Está situado en la provincia de Casma del departamento de Ancash, en la margen izquierdo del río Sechín, a dos kilómetros al Este del templo-palacio de Sechín, es fácil de distinguir los montículos (edificios) arqueológicos, que parecen cerros naturales. El desarrollo de Sechín fue durante el Formativo Temprano Fue explorado por primera vez por Julio C. Tello en 1937, comprobando que el montículo más grande, es un ciclópeo edificio de 300 m. de largo, por 250 m. de ancho y cerca 35 m. de altura. Está construido desde la base con enormes piedras, algunas pesan más de diez toneladas, talladas en los vanos y/o esquinas, y casi en la forma natural en los muros, habiendo en la parte superior y central una construcción con adobes cónicos hechos a mano y de gran tamaño conservando algunos bajo relieves policromos y pintura mural. Cechin alto es el centro político de la Cultura Sechín y el complejo arqueológico más importantede América Prehispanica por su planificación y arquitectura ciclópea monumental.	-División en incipientes clases sociales, los sacerdotes y guerreros asumiendo la dirigencia de la comunidad. -Aldea de agricultores con un importante complejo arquitectónico de función político-religiosa	Arquitectura y escultura granodiorita	Pintura mural y bajo relieves polícromos de gran tamaño.
		Utilizaron barro y la piedra con especial habilidad y arte.	Adobes Conicos.	Imagen de un personaje de cabeza, dos peces
		Utilizan la piedra para representar lo que no era posible en el barro	Esculturas,cabeza humana y rayo	Imagen de postura arrogante de los guerreros
		Compuesta por  montículos artificiales, plazas, pozos circulares semihundidos, plataformas, senderos.	Anfiteatro semicircular	Imágenes de drama humano de la guerra
		Dividido en  dos sectores, uno de los cuales está ocupado por el Templo	Tres pozos circulares semi hundidos de gran diámetro Edificio cuadrangular de 51 metros de lado con un muro perimetral de piedras grabadas en su cara externa. Piedras Cúbicas en forma de estela	Imágenes de guerreros y cuerpos mutilados, brazos y cabezas sangrando, cuerpos y piernas seccionados,  sobre la piedra Imágenes de monolitos sobre el muro
KOTOSH	4 000 AÑOS A.C APROX. Ubicado en el distrito, provincia y , uno de los sitios arqueológicos más importantes del Perú y evidencia de que la antigua civilización peruana estaba en tiempos remotos organizada en torno a Templos formando una sociedad compleja. investigada en 1934 por Javier Pulgar Vidal, Julio c. Tello y en 1958 por la misión arqueológica de la Universidad de Tokio a cargo del Dr. Seiichi Izumi.  Se compone de una serie de edificios superpuestos con 6 periodos de ocupación continua (Kotosh Mito (Arcaico Tardío - Formativo Inferior) Kotosh Wairajirca (Formativo Inferior - Formativo Medio) Kotosh Kotosh (Formativo Medio) Kotosh Chavín (Formativo Superior) Kotosh Sajarapatac (Intermedio Temprano) Kotosh Higueras (Intermedio Temprano) ), El más famoso de sus recintos el templo de manos cruzadas.	-Kotosh más antiguo que la cultura chavín -Ritos alrededor del fogón donde se quemaban ofrendas	-Edificios construidos de piedra canteada con barro, carecen de ventanas	-Pinturas sencillas o relieves en forma de brazos cruzados plasmadas en las paredes del templo
		-Vida sedentaria	-Piso cuadrangular de dos niveles: uno más bajo, en forma de piso hundido, rodeado por otro nivel más alto a modo de banqueta.
		-evidencias más antiguas de construcciones dedicadas a la actividad ceremonial o religiosa	-Manos cruzadas modeladas en terracota
		-Tradición Mito , templos, ceremonias	-Fragmentos de cerámicas polícromas  perfectamente pulidas -Restos óseos de animales y humanos -Pequeños cuartos de forma cuadrangular o circular
		-El dualismo esta representado por el templo d elas manos cruzadas	-Muros enlucidos con una fina capa de barro color blanco-crema